中国民间普遍祭祀赵公明，大概是明代中叶或稍前开始的，其主要原因就是“买卖求财”是他专司的主要职责之一。所供赵公明财神像皆顶盔披甲，着战袍，执鞭，黑而浓须，形象威猛。周围常画有聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚 之类。
据清人顾禄《清嘉录》卷三记载：吴地以阴历的三月十五日为赵公明的生日，每到此日，人们都要谨加祭祀，财神或立庙祭祀，或在家中塑像祀之。此中商人祭祀财神最为普遍，河北《阳原县志》云：“财神，各商家各供于号中。每岁正月，为财神特别祀期，如民家之祀天地然。每岁二月十八日，亦献戏酬之。”
玄壇爺廟，位於西貢白臘村的白腊灣沙灘旁邊，遷村的風水師囑咐興建的，用以伏虎(白虎山)。廟頂有瑞獸及古炮對正白虎山。
①武财神在供奉时，面一定不可以朝内，只可以面朝宅外，以镇压群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。
財寶天王：即四大天王中之北方多聞天王，又稱為毘沙門天。漢傳佛教的多聞天王是戰神形像，被唐朝軍隊奉為戰神獨立供奉。藏傳佛教的多聞天王則具有戰神和財神兩種屬性，有多種形像，一般常見的是身黃色，坐在白色獅子上，身穿戰袍，右手持幢旛，左手持吐寶鼠。他有八位隨從，都是騎馬、身穿戰袍、手持吐寶鼠，稱為八路財神。
南鯤鯓代天府又稱為台灣王爺總廟，相較於一般宮廟「東、南、西、北、中」的五路財神，位於台南求財寶地的南鯤鯓代天府還有「天官財神」、「彌勒財神」及「金袋財神」三財神供民眾參拜，力求正財蒸蒸日上。在正殿後方有塊以 硓石砌成的「九五至尊金錢壁」，只要唸著需要的金錢數目並沿著牆面撫摸就能實現，據說非常靈驗！
３. 祭拜時如遇到財神爺聖誕，可再多準備蛋糕、壽桃、發粿和鮮花等來祝賀。
張家界五雷山有一所財神殿，供財神玄壇真君神像一座。殿中有一副對聯：“生財有道務必見利思義，云神無私定然佑善懲奸”，意思是，君子愛財，取之有道，不義之財，決不可取；神明也只會庇佑善良人士。其餘各地廟宇的有趣對聯，大多是諷刺人求財的貪念，摘錄如下：
若是在求財的道路上遇到一些障礙與困難，比如生意上的不順或是投資不利的情況，都可以祈求財神幫忙掃除，但要切記財神不喜歡貪心的願望，所以祈禱想中樂透、獲得偏財、想不勞而獲等等的心願財神是不會同意的。
關羽身在曹操營心在漢，曹操為了籠絡關羽，經常送給他一些貴重的財物。後來關羽得悉劉備的下落，數次想面曹辭別，曹操避而不見。關羽以義為重，將曹賞賜的財物一樣不少的悉數清點留下，並附上一本依照原、收、出、存四個項目記載得一清二楚的帳冊。原就是曹操原本送給了關羽多少財物；收就是關羽如實收到了曹操多少財物；出就是關羽在這段時間支出了多少財物；存就是關羽臨走之前還結存多少財物。關羽這種簡明的記帳法，後世的商人都照搬照用，被世人稱為商用薄記法。關公因此被視為財會的創始人，後人漸奉為財神。
寫完祈願書後秉持著 武財神 關公忠孝節義的精神能讓您的心願更快達成，做生意做事業會更快成功。威天宮每個月的第一和第三個星期六上午十點半會舉行化祈願書的儀式，由師父上疏文稟告 關聖帝君，然後在敬天壇化掉祈願書上稟給 關聖帝君。
拜天官五路武財神可選擇較濃的酒類，避免豬肉，因有傳說與伊斯蘭教有淵源，最好不要準備豬肉。其它任何肉類牲禮皆可。
想參拜五福宮還是要額外了解招財祭拜技巧，廟內「天爐」可是清朝道光年間留下的鎮廟之寶，在誠心祭拜上香後，將手掌放在主香爐上過爐，別且在順時鐘摸三圈「金錢圖」，心裡許願招財納福。
張家界五雷山有一所財神殿，供財神玄壇真君神像一座。殿中有一副對聯：“生財有道務必見利思義，云神無私定然佑善懲奸”。